छतीसगढ़ी में भृतहरि गाथा

भरथरी एक ऐसा चरित्र है जिसके बारे में कहा जाता है कि वे योगी बने थे। भरथरी उज्जैन का राजा था। अब भरथरी क्यों योगी बनकर राज्य छोड़कर चले गये थे, इसके बारे में अलग अलग कहानियाँ प्रचलित है जिसमें आखिर में गोरखनाथ के कृपा से सब ठीक हो जाता है और भरथरी गोरखनाथ के शिष्य बन जाते हैं।

एक कथा के अनुसार भरथरी की पत्नी पिंगला जब किसी और पुरुष से प्यार करने लगती है, भरथरी सन्यासी बनकर राज्य छोड़कर दूर चले जाते हैं।

और एक कहानी बिल्कुल इसके विपरीत है जिसमें रानी पिंगला पति से बेहद प्रेम करती है। कहानी में राजा भरथरी एक बार शिकार खेलने गए थे। उन्होंने वहाँ देखा कि एक पत्नी ने अपने मृत पति की चिता में कूद कर अपने प्राण त्याग दिए। राजा भरथरी बहुत ही आश्चर्य चकित हो गए उस पत्नी का प्यार देखकर। वे सोचने लगे कि क्या मेरी पत्नी भी मुझसे इतना प्यार करती है। अपने महल में वापस आकर राजा भरथरी जब ये घटना अपनी पत्नी पिंगला से कहते हैं, पिंगला कहती है कि वह तो यह समाचार सुनने से ही मर जाएगी। चिता में कूदने के लिए भी वह जीवित नहीं रहेगी। राजा भरथरी सोचते हैं कि वे रानी पिंगला की परीक्षा लेकर देखेंगे कि ये बात सच है कि नहीं। फिर से भरथरी शिकार खेलने जाते हैं और वहाँ से समाचार भेजते हैं कि राजा भरथरी की मृत्यु हो गई। ये खबर सुनते ही रानी पिंगला मर जाती है। राजा भरथरी बिल्कुल टूट जाता है, अपने आप को दोषी ठहराते हैं और विलाप करते हैं। पर गोरखनाथ की कृपा से रानी पिंगला जीवित हो जाती है। और इस घटना के बाद राजा भरथरी गोरखनाथ के शिष्य बनकर चले जाते हैं।

नन्दकिशोर तिवारी जी जिन्होंने भरथरी-छत्तीसगढ़ी लोकगाथा पर गहन अध्ययन किया, और अनुवाद किया, बहुत ही रोचक है उनका अनुवाद। नीचे उनका अनुवाद दिया गया है - जिसमें भरथरी की माता भरथरी के जन्म से पहले पुत्र कामना की अग्नि से भुन रही है और फिर भरथरी का जन्म वृतान्त : ("छत्तीसगढ़ी गीत" , सम्पादक - जमुनाप्रसाद कसार )

बालक टेर ये बबूर के

पर के पथरा ल ओ

कय दिन नोनी ह का सहय

बालक टेर ये बबूर के

पर के पथरा ल ओ

कय दिन कइना ह का सहय

कइना तय्मूर ओर, जेमा नइये दीदी

मोर लाठी के मार ले खावय ओं,

बाई खाये ओ, रानी ये दे जी

जऊने समय कर बेरा मा

सुनिले भगवान

कइसे विधि कर कइना रोवत है

सतखण्डा ए ओ

सातखण्ड के ओगरी

बत्तीस खण्ड के न अंधियारी मा राम

साय गु मा

मोर कलपी-कलप रानी रोवय

बाई रोवय ओ, रानी ये दे जी

हिन्दी अनुवाद -

बबूल के पेड़ में फूल के सादृश्य

पुत्र की कल्पना है

दु:खों के पहाड़ का वजन

कब तक सहे रानी

और,

सहती रहे लाठी की मार

हे ! भगवान

इस दारुण दु:ख का भार लिए

रो रही है कन्या

सातखण्डों का जलाशय

और बत्तीस खण्डों के अंधियारे

में घिरी

कलप-कलप रो रही है रानी।

मुझसे छोटे और छोटों की गोद में

देखो तो

गूंज रही है बच्चों की किलकारी

सूनी है गोद

मुझ अभागिन की

कलप-कलप रो रही है रानी।

छत्तीसगढ़ी में -

मोर ले छोटे अऊ छोटे के

सुन्दर गोदी मा ओ

देख तो दीदी बालक खेलते हैं

मोर अभागिन के ओ

मोर गोदी मा राम

बालक नइये गिंया

मोर जइसे विधि कर रानी ओ

बाई रोवय ओ, बाई ये दे जी।

तरिया बैरी नदिया मा

संग जंवसिहा ओ

देख तो दीदी ताना मारते हैं

छोटे छोटे के ओ

सुन्दर गोदी मा राम

बालक खेलत हयँ न

मोर अभागिन के गोदी मा बालक ओ

बाई नइये ओ, आनी रोवय ओ,

बाई ये दे जी

सोते बैरी सतखण्जा ये

सोरा खण्ड के ओगरी

छाहें जेखर मया बइठे है

फुलवा रानी ओ

चल सोचथे राम

सुनिले भगवान

मोला का तो जोनी ए दे दिये ओ

भगवान ओ, बाई ये दे जी।

कइसे विधि कर लिखा ल

नई तो काटय दाई

का दु:ख ला रानी का रोवत है

बाल ऊ मर है

बालक नई ये गिंया

ठुकरावथे राम

मोल गली-गली रानी रोवय ओ

बाई रोवय ओ, रानी ये दे जी।

हिन्दु अनुवाद -

मुझसे छोटे और छोटों की गोद में

देखो तो

गूँज रही है बच्चों की किलकारी

सूनी है गोद

मुझ अभागिन की

कलप-कलप रो रही है रानी।

सँगी सहेलियाँ

तालाब और नदी में

देती है ताना

उनकी सुन्दर गोद में

खेल रहे हैं बच्चे

मुझ अभागिन की है गोद खाली

सात खण्डों के जलाशय

की छाँह में भी

प्यासा मातृत्व है

कहती है रानी फुलबा

हे ! भगवान

किस योनि में दिया है जन्म तुमने?

लेख करम का

मिटता नहीं

बाली ऊमर है

पुत्र के अभाव में

गली गली ठोकर-खाती

रो रही है रानी।

छत्तीसगढ़ी में -

जऊने समय कर बेरा मँ सुनिले भगवान

बैकुंठ ले चले आवत है

बाराभंजन के

बीच अंगना मा ओ

जोगी आइके राम

मोला भिक्षा ल देदे न बेटी ओ

बाई बोलय ओ, रानी ये दे जी।

थारी मा मोहर धरिके

पुलवारानी ओ

देखते दीदी कइसे आवत है

भिक्षा ले ले जोगी

सुनिले भगवान

जोगी बोलत है राम

भिक्षा लिहे नई आयेंव बेटी

तोर महिमा बुझे चले आयेंव ओ

बाई आयेंव ओ, रानी ये दे जी।

गोरा बदन करिया गय

चेहरा हर बेटी

कइसे वोहा कुम्हलाये हे

काबर रोवत हव ओ

मोला बतादे कइना

मोर जइसे विधि

जोगी बोलय ओ, बाई बोलय ओ,

रानी ये दे जी।

फाट जातीस धरती हमा जातेंव

दु:ख सहे नई जाये

सुनले जोगी मोर बाते ल

का तो दु:ख ल राम

मय बतावंव जोगी

संगी जंवरिहा

तरिया नदिया

ताना मारते हे राम।

छोटे छोटे के न

सुन्दर गोदी मा ओ

बालक खेलत हे न

मोर अभागिन के गोदी मं बालक ओ

जोगी नईये ओ, बाई ये दे जी।

का तो जोगी मय कमाये हँव

बालक नइये गिंया

केतक कठिन दु:ख काटत हँव

गोदी बालक नईये दाई आज मोरे न

कठिन उपाय ओ

करि डारेंव गिंया

मोला कईसे विधि भगवान ये ओ

बाई गढ़े ओ, बाई ये दे जी।

हिन्दी अनुवाद -

उसी समय बैंकुठ से पधारे जोगी

बारहरुपी - आँगन के बीच खड़े होकर

मुझे भिक्षा दो, बेटी।

भिक्षा दो

कहते हैं

थाली में रखकर सिक्के

फुलवा रानी

आती है देने भिक्षा।

तब

कहता है जोगी

आया नहीं मैं

भिक्षा के खातिर

आया हूँ मैं, लेने थाह तुम्हारी

काला पड़ गया गोरा बदन?

क्यों कुम्हलाया सा चेहरा है?

मुझे बता दे

मेरी बिटिया

जोगी ऐसा कहता है।

कैसे कर्रूँ वर्णन

दु:ख का अपना, जोगी।

सँगी-सहेलियाँ

नदी और तालाब में

देती है ताना

मुझसे छोटे और छोटों की गोद में

खेल रहे हैं बच्चे सुन्दर

सूनी है गोद मुझ अभागिन की

अच्छा तो यह होता

फट जाती धरती

समा जाती मैं उसमें।

हो गए निष्फल

उपाय सभी

भोग रही मैं पाप

न जाने किन जन्मों का

पुत्र विहीना

झेल रही मैं दारुण दु:ख

जाने किस विधि से गढि गई हूँ मैं?

छत्तीसगढ़ी में -

जऊने समय कर बेरा में

सुनिले भगवान

जबधन बोलत हे जोगी ह

सुनिले बेटी बात

अमृत पानी ल ओ

तैंहर ले ले बेटी

संतनामे ल न

तैंहर लेइके ओ

पावन कर ले कइना

तोर बारा महिना मँ गोदी ओ

बालक होहय ओ, बाई येे दे जी

 

बारा महीना मा गोदी मा

तोर बालक ओ

तैंहर खेला लेबे

जऊने समय कर बेरा मा

फुलवा रानी ओ

अमृत पानी ल झोंकत हे

जोगी आये हे न, चले आवत हे राम

मोर आजे आंगन जोगी जावय ओ

जोगी जावय ओ, बाई ये दी जी।

जग मा अमर राजा भरथरी

बाजे तबला निसान

जबंधन रानी ह का बोलय

सुनिले भगवान

सतनाम ल ओ

मोर लेई के न

अमृत पानी ल राम, पावन करते

मोर कई से आंसू बहरी चलय ओ

बाई चलय ओ, रानी ये दे जी।

रोई रोई के

रानी ये ओ, पावन करत हे

देख तो दीदी फुलवा रानी

सुनिले भगवान

एक महीना ये राम

दुई महीना ये ओ

मोर दस के छाँय ह लागे ओ

बाई लागे ओ, रानी ये दे जी

दस के छाँह ह होइगे

फुलवा रानी ओ

देखतो दीदी बालक होवत हे

मोर कासी ले न

पंडित बलाये राम मोर नामं धरे भरथरी ओ,

भरथरी ओ, भाई ये दे जी

बारा मच्छर ऊमर जोगी हे

मोर लिखे हे ओ

देख तो दीदी मोर जोगे न

भरथरी ओ

नाम घरी के न

चले जावत हे राम

मोर पंडित ए न

मोर कइसे विधि कर जावे ओ

मोर कासी ओ, बाई येे दे जी।

जऊने समय कर बेरा मा

सुनिले भगवान

का मंगनी के ये बेटा ये

घूर खावत हे ओ

घुरे बाढ़त हे राम

मोर जइसे विधि कर लिखा ओ

बाइ बोलय ओ, रानी ये दे जी।

तीर कमंछा ल धरिके

भरथरी ये ओ

देखतो दीदी कइसे घूमत हे

अलियन खेय ओ, गलियन मा गिंया

मोर जऊने समय कर बेरा ओ

बाई बोलय ओ, बाई ये दे जी।

मनेमन मा गूनत हे

मोर रानी ये ओ

का तो जोनी मां बेटा पाये हव

आधा ऊपर मा

मोर बेटा ये ओ

सुनिले भगवान

भरथरी ये न

अंगना मा दीदी, चल बइठे हे ओ

भगवान ये न

मोर महिमा बुझे चले आये ओ

बाई भेजे ओ, रानी ये दे जी

हिन्दी में अनुवाद -

सुनकर रानी का दु:ख

कहा जोगी ने

बेटी

लो यह अमृत-जल

लेकर सतनाम नाम

इसे तुम करो ग्रहण

बारह महीने में प्रभु कृपा से

होगी हरी-भरी गोद

बारह महीने में

जान

उल्लसित मन से रानी ने

अमृत जल को किया ग्रहण

राजा भरथरी अमर हैं जग में

उनके नाम से बजता है तबला

और निशान

ईश्वर ! देखो तो

सतनाम का करके स्मरण

रानी ने अमृत जल को किया ग्रहण

झर रहे हैं आँखों से

आँसू झर-झर

अविरल अश्रु प्रवाह के मध्य

कर रही है रानी

अमृत-जल ग्रहण

ईश्वर की महिमा का पुण्य प्रताप

महीना एक गया बीत

बीत गया ले दूसरा माह

अब तो दसवें माह की लग गई

छाँह रानी को।

लगते दसवें माह की छाँह

फुलवा रानी ने दिया जन्म

एक नन्हे शिशु को

बुलवा पंडित काशी से

कहा बना दो जन्म कुंडली

पंडित ने

नाम दिया शिशु को, भरथरी

भरथरी की उमर है

बारह साल केवल

कहकर पंडित

देखो तो,

जा रहा है वापस काशी।

वरदानी पुत्र यह

दिनों-दिन

बढ़ रहा है खाते-खेलते

हाथ में लेकर

तीर-कमान

देखो तो

गली गली खेलते

घूम रहा है वह कैसे

मन ही मन

सोच रही है रानी

गोद हुई है हरी

आधी उम्र में मेरी

भगवान का रुप ही तो है

भरथरी

आँगन में बैठा

ईश्वर स्वरुप

थाह लेने आया है

मेरी थाह लेने

भेजा है ईश्वर ने

भरथरी को