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January 28, 2018

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समाधि गायत्री

सिद्ध सम्प्रदाय में ‘योगी’ (नाथ) संप्रदाय की ही तरह समाधि देने और समाधि देते समय समाधि गायत्री के पाठ का नियम है। समाधि गायत्री सुना कर समाधि के बाद नारायण बलि, गंगा में अस्थि विसर्जन जैसे कर्मकांडों की जरूरत नहीं रहती, प्राणी स्वतः ही मुक्ति हो जाती है। सिद्ध सम्प्रदाय में प्रचलित समाधि गायत्री में गोरखनाथजी रचित गायत्री से थोड़ी भिन्नता हो सकती है, अलग अलग गांवों में एकाध शब्द के उच्चारण में भिन्नता हो सकती है लेकिन सनातन धर्म की गोरखपंथी शाखा के सभी संप्रदायों में किंचित फेर बदल के साथ यही गायत्री पढ़ी सुनाई जाती है। इस गायत्री को टाइप करते समय या वाक्य विन्यास में कोई गलती रही गई हो तो gurujasnath@gmail.com पर ईमेल करें। प्रथम धरती द्वितीय आकाश शत-शत तीनो लोक में वास चौथे किया कंचन पैदाश पांचवे धर्म गुसाईं चरण पादुका ब्रह्म छेद ॐ नमो आदेश गुरु ने। गुरु तो वन खण्ड पीर कुवाया तपो वरणी जीव कुवाया मन उदास भागा यम लोक सूं जाय आगा। समाधि गुफा होव एती, साढ़े तीन हाथ होव जेती। ब्रह्मा ओडी, विष्णु कुदाली ईशर गंवरा माटी डाली हाड गळे हिंगलाज लाजै मांस गळे मछंदर लाजै परलै जाय त...

36 धर्म नियम

जसनाथजी ने 12 वर्ष की आयु में संवत् 1551 में सिद्ध धर्म की स्थापना की और इसके लिए 36 नियम निर्धारित किए। इनके बारे में कहा जाता है कि – “नेम छत्तीस ही धर्म के कहे गुरु जसनाथ, या विध धर्म सुधारसी, भव सागर तिर जात।” इन नियमों के जरिए जसनाथजी महाराज थोड़े शब्दों में ही वेदों और शास्त्रों का सार कह गए। सबसे अच्छी बात यह थी कि ये नियम जनसाधारण की मायड़ भाषा में थे। ये 36 नियम निम्नलिखित हैं- 1. जो कोई जात हुए जसनाथी 2. उत्तम करणी राखो आछी 3. राह चलो, धर्म अपना रखो 4. भूख मरो पण जीव ना भखो 5. शील स्नान सांवरी सूरत 6. जोत पाठ परमेश्वर मूरत 7. होम जाप अग्नीश्वर पूजा 8. अन्य देव मत मानो दूजा 9. ऐंठे मुख पर फूंक ना दीजो 10. निकम्मी बात काल मत कीजो 11. मुख से राम नाम गुण लीजो 12. शिव शंकर को ध्यान धरीजो 13. कन्या दाम कदै नहीं लीजो 14. ब्याज बसेवो दूर करीजो 15. गुरु की आज्ञा विश्वंत बांटो 16. काया लगे नहीं अग्नि कांटो 17. हुक्को, तमाखू पीजे नाहीं 18. लसन अर भांग दूर हटाई 19. साटियो सौदा वर्जित ताई 20. बैल बढ़ावन पावे नाहीं 21. मृगां बन में रखत कराई 22. घेटा बकरा थाट सवाई 23. दया धर्म सदा ही मन भा...

अग्नि नृत्य (Fire Dance)

लोक संस्कृति में छा रही चुहुलबाजी और हल्के-फुल्के मनोरंजन की तुलना में सिद्ध धर्म का अग्नि नृत्य अपनी पुरातन छाप को सुरक्षित रखते हुए कठिन साधना और आध्यात्मिक लोक लुभावन की बेमिसाल कड़ी है। लगभग साढ़े पांच सौ वर्ष पहले से चली आ रही यह प्राचीन लोक सांस्कृतिक परम्परा अपने रात्रि जारगण की सौंध को यथावत रखते हुए मंचीय कला के रूप में सामने आने लगी है। सिद्ध लोक संस्कृति में जागरण (अग्नि नृत्य) की महत्ता इस पंथ के लोक साहित्य में खूब अभिमण्डित है। लोकोत्सवों, पर्यटन विभाग के आयोजनों व इलोक्ट्रोनिक मीडिया के कारण इस रोमांचक ‘अग्नि नृत्य’ गूंज यदाकदा सुनाई देती है। सिर पर गेरुआ रंग का भारी भरकम साफा, बदन पर श्वेत परिधान पहने सिद्ध गायबियों (कीर्तनकारों व वादकों) का दल विशाल नगाड़ों की थाप पर मंगलाचरण व स्तवन की परंपरा का निर्वहन करते मंच पर ऋषि मण्डली की छाप छोड़ते लगते हैं। गायबियों का ‘सबद गान’ वैदिक औंकार उद्गीत वातावरण को मनोरम बना देता है। आध्यात्मिक रस से आप्लावित यह नृत्य उपदेषात्मक, पर्यावरणीय तत्व का परिपोषक तथा स्वस्थ मनोरंजन का परिचायक है। विदेशी आक्रान्ताओं के कारण देश में 55...

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